治疗白癜风的专家 https://m.39.net/disease/a_5950145.html摘要：作为20世纪世界重要的思想家之一，列斐伏尔在不同的国家、地区以及不同的时代，具有其不同的命运、影响与形象。列斐伏尔在中国经历了从存在主义马克思主义者到日常生活批判家再到后现代都市思想家的角色嬗变。这个过程既与他个人的思想演变不可分割，也与西方、特别是英语世界的法国理论的生产与传播影响联系在一起，更与中国发展道路这个根本事情密切相关。列斐伏尔思想在中国的传播、接受、运用与可能生产的历史，具有双重性的含义。这就是，一方面通过列斐伏尔的概念有助于理解中国的历史与现实问题，但另一方面立足于中国的发展变化的经验也有助于深化研究列斐伏尔思想。中国当下的规模空前的城市化发展问题的解决需要列斐伏尔的问题式启发与方法论的帮助，但另一方面对列斐伏尔的研究也需要“中国化”、而且正在“中国化”。中国特色社会主义必须建设有自己政治与民族历史特色的社会主义城市空间！这是列斐伏尔思想在中国再生产的最重要的可能性意义。关键词：列斐伏尔；思想研究；西方马克思主义；中国化PracticeandText一、跟踪国际研究并基于中国国情变化的列斐伏尔研究相比之下，列斐伏尔为什么在中国接受起来就那么困难呢？在中国，列斐伏尔研究之所以迟迟不能开展，既有文本研究方法与语言障碍的问题，也有外在宏观的思想氛围问题。总体来说，列斐伏尔本人的思想发展就有鲜明的时代性与阶段性。这就是从早期的比较严格的马克思主义者，到中期的西方马克思主义者，再到晚年的有点后现代色彩的都市批判理论家。西方对列斐伏尔的接受研究与运用，则既有时代性又有区域国别性区别。大体上说，欧洲大陆对他的接受集中在其生前、尤其是其事业著作高峰六七十年代，主要把他作为一个日常生活与社会批判家的西方马克思主义者来看待。而英语世界对他的接受，则集中在他逝世之后最近这些年，且主要将其作为城市理论家与地理学家来看待。从著名的现代性日常生活批判哲学家到后现代的都市社会日常生活的空间批判理论家与节奏分析思想家，这既是列斐伏尔一生哲学思想发展主线，也是西方学界对其思想研究重点转变的基本轨迹。这种转变，即列斐伏尔思想命运的跌宕起伏、其思想形象与定位的几度易容转换，一方面反映了左派社会批判哲学理论在西方的艰难曲折处境，另一方面也显示出始终
